최근 글01
일묵 승려 비판 2부 – 천상계도 지옥도 실존한다고 우기는 승려, 무엇이 문제인지조차도 모른다.
천상계와 지옥이 실존하지만 증명할 수 없으니 믿어야 한다는 일묵 승려의 설명을 비판한다. 무기와 보편적 관찰을 중심으로 경전의 권위, 신통, 과학을 끌어오는 논리, 고귀함과 비천함의 구분, 선택적 믿음의 모순을 따져 묻는다.
글 읽기 →OBSERVATION BEFORE BELIEF
믿지 말고,
질문하라.
불교를 믿음의 대상으로 두지 않고,
현실에서 다시 읽습니다.
사이트의 목적
말로 전한 이야기를,
다시 읽을 수 있는 글로.
이 사이트는 바로보는 불교 영상의 자막을 교정하고, 영상 속 질문과 논증과 사례를 장문의 글로 다시 엮습니다. 영어판도 함께 만들어 한글이라는 언어의 장벽을 넘어 더 많은 독자와 만나려 합니다.
최근 글
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경전에 적혀 있다는 이유만으로, 죽기 직전의 생각이 다음 생을 결정한다는 이야기를 사실로 받아들여야 하는가?
일묵 승려 비판 1부 – 죽기 직전 생각으로 지옥간다고? 초기 불교라는 미신에 대하여
죽기 직전의 생각과 공양이 평생의 행위를 뒤집고 다음 생을 결정한다는 일묵 승려의 설명을 비판한다. 임종의 표상과 세 가지 사례를 따라 업과 윤회의 모순, 경전의 권위, 살생과 선악, 후회와 참회, 종교와 권력의 관계를 묻는다.
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종교의 권위와 위안에 기대기 전에 우리는 무엇을 확인해야 하며, 가족에 대한 사랑이 삶을 얽어맬 때 어떻게 판단할 것인가?
포항공대 강병균 교수님의 10년전 인터뷰 영상
강병균 교수의 십 년 전 인터뷰를 보며 윤회·참나·신의 계시를 묻고, 종교의 위안과 검증을 구분한다. 비판은 조계종의 사회적 책임, 가족의 신앙과 아버지의 알코올 중독을 거쳐 자기 삶의 선택으로 이어진다.
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이해와 질문을 버린 공부가 실제 삶의 고통에 응답하는 지혜를 줄 수 있는가?
법상 승려 비판 5편 – 이해없는 공부는 쓸데가 없다. 무지성과 반지성이 망친 한국 불교
법상의 ‘이해가 아닌 공부’와 ‘가볍게 살라’는 말을 실제 삶에 비추어 묻는다. 스스로 만든 개념을 살피는 일과 현실의 고통을 환상으로 돌리는 일을 구별하고, 참사·전쟁·불평등에 응답하는 연기적 지혜와 멈추지 않는 질문의 필요성을 이야기한다.
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저자 소개
21세기 아라한,
윤덕만
나는 ‘21세기 아라한’이라고 자칭하고 있다. 이 말은 사실 스스로 21세기의 부처임을 선언한 것이다. 부처란 무엇이길래 스스로 부처라고 할까?
부처는 나 자신과 세상이 연기적이라는 사실을 이해한 자다. 자신이 어떤 착각에 빠져 살아왔는지 뼈저리게 알아차린 자다. 부처는 완성된 존재가 아니다. 완벽한 깨달음이란 존재치 않는다.
그럼 부처가 되기 전과 되고 난 후의 차이는 무엇인가? 자기 자신과 세상에 대한 끊임없는 통찰이 시작된다. 스스로가 우물 안 개구리라는 사실을 깊이 이해하게 된다. 그러니 대화를 시작하자. 우리의 착각에서 벗어나기 위해.
BAROBUL BUDDHISM · YOUTUBE
바로보는 불교
바로보는 불교는 불교를 신비주의나 마음의 평안, 무난한 자기계발로 축소하지 않습니다. 윤회와 해탈, 깨달음과 경전, 종교 권력에서 과학·인공지능·정치·사회에 이르기까지 관찰하고 비교하며 다시 묻습니다.
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저자의 책
인공지능과 착각
인공지능 기술을 설명하는 데 그치는 책이 아닙니다. 인공지능이라는 거울을 통해 인간의 학습과 직관, 창의, 인지편향, 앎과 모름을 다시 묻습니다.
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AWAKENING RAINDROPS
각성의 빗방울
팔게송경 번역 결과와 불교·철학·사회에 관한 글, 그리고 바로보는 불교가 시작된 문제의식을 먼저 기록해 온 공간입니다.
각성의 빗방울에서 읽기 ↗